以撒的祝福

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創世紀的祝福
神的祝福分為兩大類別,第一個類別是神直接對自然界及人類的祝福。第二類是從神揀選以色列人亞伯拉罕之後的祝福作為,稱之為列祖的祝福。
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直接祝福
「直接祝福」顧名思義就是神對於祂祝福的對象所施的祝福,是直接做在對象的身上,沒有透過中間的媒介。
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列祖的祝福
神的賜福以及所賜福的對象,是針對神所揀選的以色列人,是在以色列人的先祖,亞伯拉罕、以撒、雅各以及約瑟身上。
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蒙福的亞伯拉罕
揀選及賜福給亞伯蘭,不僅僅是對亞伯蘭及他後裔的祝福,更是整體救恩計劃的啟動,影響到地上的萬民。
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承福的以撒
以撒的故事在創世紀中所占的篇幅不多,然而在這些不怎麼扣人心弦的人生故事的背後,卻隱藏了神的祝福。
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惜福的約瑟
約瑟的故事感動人心,也讚美神的全能。
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結論
創世紀是聖經的第一卷書,也是這個世界的開始,當談論到祝福的時候,回到這個世界的開始來找尋神的心意,是再合適不過的。
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創世紀的祝福

以撒的故事在創世紀中所占的篇幅不多,這也因為他的際遇比起他的父親亞伯拉罕,及他的兒子雅各來說,可說是稀鬆平常不過了,然而在這些不怎麼扣人心弦的人生故事的背後,卻隱藏了神的祝福。以撒在故事當中始終是一個配角的角色,在亞伯拉罕獻以撒的故事當中,重點是亞伯拉罕的信心,形容以撒的時候,他只是一個順命的形象,當他問父親獻祭的羊在哪裡之後,聖經也沒有交代為什麼單純的聽完父親的回答以後,就沒有任何的疑問。當亞伯拉罕為他安排妻子的時候,重點也不在他的身上,老僕人以利謝把利百加帶回來的時候,以撒就娶了她,沒有更詳細的記載。唯一稍微有一些故事性的轉折的地方,是在他與非利士人相處,和他父親犯一樣的錯誤,欺騙亞比米勒說利百加是他的妹妹以保留性命,但也和他父親一樣,最終被揭發,也因此而得到保護。以撒從事農作,神賜福給他,被非利士人趕走,他要找水源,找的是他父親以前挖過的水源,不是自己開發新的水源,又三番兩次的被趕走,然而神對以撒的祝福,非利士人都看得清清楚楚,到最後非利士人親口對他說他們確確實實看見神與以撒的同在,而要與他們立約。以撒的確是一個平凡無奇的人,甚至有一些軟弱,然而他的祝福卻沒有減少,而這背後的原因只有一個,記在創世紀26:3-5

「 3我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔,並且地上萬國必因你的後裔得福。5 都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」

第5節說得很清楚,是因為亞伯拉罕的緣故。以撒的蒙福,是因為神堅守祂與亞伯拉罕所定約,因為祂是一個定意賜福,又有信實的神,神賜福給亞伯拉罕是因為祂揀選亞伯拉罕,不是因為亞伯拉罕值得祂揀選,他賜福給以撒,也不是因為以撒值得賜福,而是因為祂與亞伯拉罕的約定,而這個約定的源頭就是神的揀選。