在創世紀前11章當中，神祝福的對象是全地及全人類的，但是從12章開始，神的賜福以及所賜福的對象，是針對神所揀選的以色列人，是在以色列人的先祖，亞伯拉罕、以撒、雅各以及約瑟身上，不只是賜福的對象有了改變，賜福的方法也有了改變，在前面11章當中，人犯罪之後，神的賜福是透過為亞當夏娃編織皮衣遮蓋羞恥，該隱身上的印記，或是利用方舟延續生命，其實這都是證明人類犯罪之后，在這個階段神賜福所採用的，是一種補救更正的措施、一種保護手法，但是到了12章之後，神賜福的方法有了很大的改變，神主動的揀選一個人，亞伯蘭，告訴他萬民要因他得福，到了創世紀的結尾第50章，亞伯拉罕的後裔已經成了一個龐大的民族，神定意賜福的心意，已經藉著亞伯拉罕的血脈儼然成形，也再一次地顯示出神祝福總是往後繼續增加。以下將會仔細的討論神這種賜福形式的內容與性質。
創世紀的祝福
神的祝福分為兩大類別，第一個類別是神直接對自然界及人類的祝福。第二類是從神揀選以色列人亞伯拉罕之後的祝福作為，稱之為列祖的祝福。
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直接祝福
「直接祝福」顧名思義就是神對於祂祝福的對象所施的祝福，是直接做在對象的身上，沒有透過中間的媒介。
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列祖的祝福
神的賜福以及所賜福的對象，是針對神所揀選的以色列人，是在以色列人的先祖，亞伯拉罕、以撒、雅各以及約瑟身上。
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承福的以撒
以撒的故事在創世紀中所占的篇幅不多，然而在這些不怎麼扣人心弦的人生故事的背後，卻隱藏了神的祝福。
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抓福的雅各
雅各的祝福非常不一樣，非常的具有啟發性。
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惜福的約瑟
約瑟的故事感動人心，也讚美神的全能。
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結論
創世紀是聖經的第一卷書，也是這個世界的開始，當談論到祝福的時候，回到這個世界的開始來找尋神的心意，是再合適不過的。
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