從祝福的角度來看亞伯拉罕蒙受的祝福，他回應神的呼召從哈蘭出來，信心在歷練當中逐漸的成長，雖然有軟弱，但最終成為信心之父。以撒是一個順命的人，雖然沒有很明顯的作為，但是憑著父親的恩澤與神的應許，仍然得到神的祝福。從人的角度來說，亞伯拉罕與以撒的祝福都是清楚從神的應許而來，也算是水到渠成，隨著信心增長，祝福也就增加，好人得到好的祝福。但是雅各卻非常不一樣，無可厚非，雅各的祝福也是神的應許與揀選的結果:『創世紀25:23: 耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服侍小的。」』，保羅也同意這個說法:『(羅馬書9:11) 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。』，神後來也果然祝福雅各，雅各一生的年日是147歲，在她人生的最後時17年，子孫滿堂，過世前也祝福了他的子孫。
然而從觀察雅各天然人的角度來看，雅各的名字本身就是抓的意思，後來這個名字逐漸有「抓腳跟、失足絆倒、欺騙」的意思 ，從在母腹當中就開始與他的哥哥相爭(25:22)，長大后用使用計謀來抓取以掃長子的名份(25:29-34)，之后又用欺騙抓取父親的祝福(27章)，之後又抓取拉班的牲畜(30:25-34)，對於這樣的人如何能得到神的祝福，或是神為什麼要應許賜福給這樣的人，畢竟在箴言書15:27節說「貪戀財利的，擾害己家」，箴言11:28節也說「倚仗自己財物的必跌倒」，新約也明明說著人不能事奉2個主，雅各是神的揀選與應許的對象，他不計一切的要抓取能夠到手的福分，神對雅各的揀選是否會違背他所設立的道德原則? 很明顯的答案是不會!，那雅各的故事就值得仔細的研究，神的祝福是如何在人的軟弱上得以完全，或許我們可以從雅各身上得到一些寶貴的屬靈看見。神給雅各祝福的理由，主要透過兩次雅各與神相遇的經驗當中可以體會而得:
然而從觀察雅各天然人的角度來看，雅各的名字本身就是抓的意思，後來這個名字逐漸有「抓腳跟、失足絆倒、欺騙」的意思 ，從在母腹當中就開始與他的哥哥相爭(25:22)，長大后用使用計謀來抓取以掃長子的名份(25:29-34)，之后又用欺騙抓取父親的祝福(27章)，之後又抓取拉班的牲畜(30:25-34)，對於這樣的人如何能得到神的祝福，或是神為什麼要應許賜福給這樣的人，畢竟在箴言書15:27節說「貪戀財利的，擾害己家」，箴言11:28節也說「倚仗自己財物的必跌倒」，新約也明明說著人不能事奉2個主，雅各是神的揀選與應許的對象，他不計一切的要抓取能夠到手的福分，神對雅各的揀選是否會違背他所設立的道德原則? 很明顯的答案是不會!，那雅各的故事就值得仔細的研究，神的祝福是如何在人的軟弱上得以完全，或許我們可以從雅各身上得到一些寶貴的屬靈看見。神給雅各祝福的理由，主要透過兩次雅各與神相遇的經驗當中可以體會而得: