這個世代人類對「神」的意念非常地多元，但也非常地扭曲變形，想要對自然和神及福音的任何訊息做真正的詮釋，都需要透過特殊啟示的亮光來獲得，其中特別的就是神的道，畢竟羅馬書10:17節講到「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」，正確的認識神，確實需要有權威的正典來幫助我們規範所有關於神的論述。[1]
神啟示的很重要的一個目的是指向人類的救贖，以這樣的觀點來看神的啟示的時候，可以發現神賜下聖經，目的就是讓人可以透過神所說的話來看待並且了解神所做的事，特別是有關神的救贖。因此聖經是讓我們能夠了解神啟示的最重要的方式，我們必須以聖經為中心的角度來看神的啟示。誠如衛斯敏斯特信條中所講的:
雖然天然之光、創造、護理之工能夠「彰顯神善良、智慧、權能，叫人無可推諉」，卻仍不足以使人認識神及其旨意到「能夠得救」的程度。所以神樂意多次多方將自己啟示給祂的教會，並向教會宣佈祂的旨意，之後為了更佳的保守、傳揚真理，更加堅立並安慰教會，去抵擋肉體的敗壞、撒但與世界的邪惡，神就使祂的啟示被全部記載下來，因此聖經是絕對必要的，因為神先前啟示祂旨意給祂百姓的方法，如今已經不再使用了。(衛斯敏斯特信條，第一章，第一條 論聖經) [2]
我將嘗試以神的話語為中心的原則(如上圖所示)，來舉出不同的啟示之間互相關聯的幾個例子
[1] 麥克。何頓(Michael Horton)，《基督徒的信仰The Christian Faith》，麥種翻譯小組譯，(South Pasadena:美國麥種傳道會，2016)。164。
[2] 歷代教會信條精選，《Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms》，趙中輝等譯，(臺北市:基督教改革宗翻譯社，2002)，124。