耶穌基督道成肉身來到祂自己所創造的世界，一方面顯示神是創造的主並且仍然掌權，祂也透過神蹟奇事，例如平靜風和海，變水為酒，醫治瞎眼和瘸腿的，讓死人復活等等的神蹟來證明祂是造物主，祂在自然界有絕對的權柄，希伯來書告訴我們基督常用祂「權能的命令托住萬有」，這裡的“托住〞代表的就是「繼續掌管維持」，也有「領導、支配」的意思[1]，再一次表明了神對大自然的絕對主權。道成肉身也代表了神繼續的參與在這個受造界當中，保守他所創造的萬有，而不是如自然神論般認為神創造世界，設定運作模式之后，世界就會自動地往前運作[2]。聖經同樣也說明了這個大自然的創造至終將會過去，天地將滅沒，會有新天新地來到(希伯來書1:11-12)，如果忽視或是不相信這位創造天地的主，那後果將會不堪設想。因此以聖經為中心的視角來觀看大自然的奇妙，以及耶穌基督在自然界的權柄會對神以及這世界的未來有更深的認識。
[1] 馮蔭坤，《希伯來書注釋(卷上)》，(香港:天道書樓有限公司，2017)，47-48。
[2] 艾利克森(Millard J. Erickson)，《基督教神學，卷一，Christian Theology》，郭俊豪和李清義譯，(新北市:中華福音神學院出版社，2000)，588，592。