聖經的充足性在今日教會的環境當中，已經被世界的環境所侵蝕，在高度文明發展及科學長足進步的當中，人對於什麼樣的原則能夠用來指導人信仰生命的發展似乎有許多的選項，加上多元文化社會對於真理的定義變得模稜兩可，也因此教會在真理上的傳講，也面對是否要適時加入世界上學說的誘惑與挑戰，例如因應社會生活複雜化而導致人心理輔導的多樣需要，做人心耕耘工作的教會，講道就可能會開始會加入心理學研究的原則與方法，也許這並沒有真理上的錯誤，但是在這些現象的背後，其實隱約的可以看出對於聖經是否足夠用來指導人生命發展的信心危機。當講道的人對於聖經的充足性有所動搖的時候，所產生的直接影響就是講道的內容變為複雜，因為會把一些外在不屬於聖經的教訓，或是用科學的原則，融入在聖經的解讀當中來傳講。因此聖經的充足性必須再次被提醒，聖經的充足性應該表現在以聖經的原則來解讀外在的資源，以聖經的經文為本，來審視外在學說資源的可靠性，要絕對避免用外在的教導或者是學說來解讀聖經的經文，這是嚴重的本末倒置。
教會對聖經論的態度
教會對於聖經的看法與態度直接影響了教會真理的教導是否正確純正，非常重要。
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