我們應當加倍體恤信徒生活中的軟弱不完全。因為這是讓人跌倒的滑地，撒但也藉厲害武器偷襲我們。因為教會中總是有些人被錯誤信念所洗腦，以為自己是完全成聖的人，好像他們已經脫離肉體成為天使，棄絕與一切他們發現仍有肉體私慾的人交通。古時的潔淨派和類似他們那樣愚昧的多納徒派，都是如此。今日有些重洗派也是如此，他們希望看來比眾人更加聖潔。
另有一些人是出自誤導的熱心追求公義，而不是因那瘋狂的驕傲。當他們看見信徒的生活與所傳講的福音教義不相稱時，他們就立刻判斷那裏沒有真教會。他們的抱怨是有道理，而且在這最悲慘的時代，我們在這方面給惡者留地步。我們可憎的懈怠是無可推諉的，因神絕不會任憑這樣的教會不受處罰，他已經開始嚴厲地管教刑罰。禍哉！我們這樣放蕩、邪惡地行事，導致軟弱的良心因我們的行為受傷！然而那些人也有自己的罪，因他們不知如何節制自己的不滿。因為神要求我們仁慈待人，他們卻忽略這吩咐而放任自己過於嚴厲待人。因為他們認為若不是完全聖潔和整全生活，就證明那裏沒有真教會。他們出於恨惡罪惡而離開教會，卻幻想自己離開惡人的黨派。
他們堅持說基督的教會是聖潔的（弗5：26）。然而為了要他們明白教會同時有真信徒與假信徒在一起，他們應當聽基督親口所說的比喻。他把教會比喻成撒在海裡的網，聚攏各樣水族，直到將網拉上岸才分開好的與不好的（太13：47-58）。他們也當聽，教會就如人撒好種在田裡，卻有仇敵來將稗子撒在麥子裡，但直到收割時，稗子才從其中被薅出來（太13：24-30）。最後他們也要當聽，教會就如打麥場一樣，麥子被糠秕覆蓋，直到農人用簸箕將麥子揚淨，最後把麥子收在倉裡（太3：12）。既然主宣告教會必須在這樣情況下爭戰(有惡人混合的難處)直到審判之日，所以他們想在現今尋求毫無瑕疵的教會，是徒然的。
另有一些人是出自誤導的熱心追求公義，而不是因那瘋狂的驕傲。當他們看見信徒的生活與所傳講的福音教義不相稱時，他們就立刻判斷那裏沒有真教會。他們的抱怨是有道理，而且在這最悲慘的時代，我們在這方面給惡者留地步。我們可憎的懈怠是無可推諉的，因神絕不會任憑這樣的教會不受處罰，他已經開始嚴厲地管教刑罰。禍哉！我們這樣放蕩、邪惡地行事，導致軟弱的良心因我們的行為受傷！然而那些人也有自己的罪，因他們不知如何節制自己的不滿。因為神要求我們仁慈待人，他們卻忽略這吩咐而放任自己過於嚴厲待人。因為他們認為若不是完全聖潔和整全生活，就證明那裏沒有真教會。他們出於恨惡罪惡而離開教會，卻幻想自己離開惡人的黨派。
他們堅持說基督的教會是聖潔的（弗5：26）。然而為了要他們明白教會同時有真信徒與假信徒在一起，他們應當聽基督親口所說的比喻。他把教會比喻成撒在海裡的網，聚攏各樣水族，直到將網拉上岸才分開好的與不好的（太13：47-58）。他們也當聽，教會就如人撒好種在田裡，卻有仇敵來將稗子撒在麥子裡，但直到收割時，稗子才從其中被薅出來（太13：24-30）。最後他們也要當聽，教會就如打麥場一樣，麥子被糠秕覆蓋，直到農人用簸箕將麥子揚淨，最後把麥子收在倉裡（太3：12）。既然主宣告教會必須在這樣情況下爭戰(有惡人混合的難處)直到審判之日，所以他們想在現今尋求毫無瑕疵的教會，是徒然的。