我們知道:人的敗壞是經由本性的墮落變壞，然而此墮落變壞並非來自原先本性。我們否認人受造的本性是敗壞的，目的是指明:敗壞是因外來發生的事件臨到人的本性，並非人當初受造時所固有本質。當我們說此敗壞是 「本性」的，是說明: 世人不是因為經由犯了罪行才開始有敗壞的罪性，乃是經由亞當的遺傳，人與生俱來就有敗壞的罪性。這是聖經所說的真理:「我們本為(我們就本性而言是)可怒之子」(弗2:3)。神創造萬物，連最小的受造物，他都看為是好的，怎麼可能會對他所造的人(最高貴的受造物)發義怒呢? 顯然他是因為人墮落變壞成罪人而發義怒。
因為人犯罪墮落而本性變為敗壞，所以成為可怒之子，在神的震怒之下。所以我們結論說:世人的本性因始祖亞當的遺傳，與生俱來是敗壞與錯謬的。亞當墮落之後，人性是敗壞的，所以稱世人的敗壞是 「本性的」，指明: 在我們肉體中掌權的罪；若沒有神的恩典拯救改變罪人，則罪必然是在世人本性裡面作王，叫他死(羅5:21；6:23)。
異端邪說想要將世人的罪性，歸咎於人的物質身體，其實是想間接歸咎於創造主。這是愚昧且邪惡的。天使沒有身體也犯罪墮落，主耶穌道成肉身，有身體卻未犯罪。可見身體不是犯罪墮落的原因，也不是本性變為敗壞的來源。我們在亞當裡犯罪墮落，身體靈魂都被罪污染，都死在罪中。我們在主基督裡蒙恩得救，人性被徹底更新，成為新造的人(林後5:17)，身體靈魂都成為聖潔，最終完全得贖得榮耀。真是何等奇妙的救恩，何等長闊高深的愛(弗2:4-7)!
因為人犯罪墮落而本性變為敗壞，所以成為可怒之子，在神的震怒之下。所以我們結論說:世人的本性因始祖亞當的遺傳，與生俱來是敗壞與錯謬的。亞當墮落之後，人性是敗壞的，所以稱世人的敗壞是 「本性的」，指明: 在我們肉體中掌權的罪；若沒有神的恩典拯救改變罪人，則罪必然是在世人本性裡面作王，叫他死(羅5:21；6:23)。
異端邪說想要將世人的罪性，歸咎於人的物質身體，其實是想間接歸咎於創造主。這是愚昧且邪惡的。天使沒有身體也犯罪墮落，主耶穌道成肉身，有身體卻未犯罪。可見身體不是犯罪墮落的原因，也不是本性變為敗壞的來源。我們在亞當裡犯罪墮落，身體靈魂都被罪污染，都死在罪中。我們在主基督裡蒙恩得救，人性被徹底更新，成為新造的人(林後5:17)，身體靈魂都成為聖潔，最終完全得贖得榮耀。真是何等奇妙的救恩，何等長闊高深的愛(弗2:4-7)!